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清華大學(xué)建筑學(xué)院教授尹 稚

其實去年做報告的時候我就談過營造的問題，今天把視野放得更大一點。營造這個詞由來已久，之所以談這個問題有幾個角度：

一談營造

（一）一帶一路的提出與亞投行的初衷

中國組建了一個亞投行，各種朋友圈幾乎無限放大，今天早上我看新聞，已經(jīng)變成41個了。毫無疑問，亞投行是為中國“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略來做的。但是為什么叫亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行？其實這是一個挺有意思的事情。就是有了世行、亞行，我們組建了一個亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行。這反映的有意思的現(xiàn)象在哪兒呢？就是互聯(lián)互通的戰(zhàn)略價值。我不去描述“一帶一路”，因為“一帶一路”從歷史上來講，它是一個自由貿(mào)易的產(chǎn)物，并不是說自上而下，某一個國家、某一個戰(zhàn)略形成的東西，完全是一個國際自由貿(mào)易體系形成的一個東西。

但是從一個戰(zhàn)略價值來講，我更看好的是所謂的互聯(lián)互通。很多人認為我們干“一帶一路”是用我們過去中國的所謂朝貢體制取代目前以美國為首的國際貿(mào)易體系或國際秩序體系，我覺得跟這個一點關(guān)系都沒有?！耙粠б宦贰钡谋尘笆亲杂少Q(mào)易下的互聯(lián)互通，能產(chǎn)生什么，這個才是這樣一種國際化的國家戰(zhàn)略有可能給我們帶來的機遇。這個東西本身意味著資本、資源、環(huán)境成本、知識、制造力在全球網(wǎng)絡(luò)下的重組。

（二）全球化、區(qū)域化、內(nèi)網(wǎng)化的全球化城市網(wǎng)絡(luò)時代

所以從這個角度再延伸的話，我們現(xiàn)在面對的行業(yè)時代，其實是一個全球網(wǎng)絡(luò)化的時代，是一個國家網(wǎng)絡(luò)化的時代，以及內(nèi)網(wǎng)優(yōu)化的時代。大家過去談這個行業(yè)，基本上我們都是在節(jié)點上做文章的。你看前20年，這個行業(yè)讀的最時髦的著作都是城市競爭力什么的。但是顯然，這個時代過去了。正是在這種節(jié)點性競爭當(dāng)中，我們出現(xiàn)了很多城市的惡性擴張、惡性膨脹、資源的惡性消耗等等，都是在這個時代出現(xiàn)的。那么到這種互聯(lián)互通的時代到來的時候，顯然你的思維不是在節(jié)點。如果把這種國際化的戰(zhàn)略變成有內(nèi)化的國家戰(zhàn)略，這個思路延伸下來應(yīng)該是什么？應(yīng)該是在我們的國土上通過網(wǎng)絡(luò)化的重組實現(xiàn)水體、陸地、城鄉(xiāng)在更高層次上的整合。這點，可能城市規(guī)劃行業(yè)的同仁們老覺得不服氣，覺得我們干了那么多年的國家城鎮(zhèn)體系等等，五花八門的東西，沒少操心，為什么發(fā)改委做了一個東西出來以后，我們很多努力就悄無聲息的？其實，你會看到它的腳步是不一樣的。國家主體功能區(qū)規(guī)劃從起步到現(xiàn)在之所以有影響力度，它是超越城市的，它是把國家的生產(chǎn)安全，經(jīng)濟發(fā)展，人口布局等各種跨界綜合性的原因來重組水體、陸地和城鄉(xiāng)，這點其實是一個國家戰(zhàn)略的一個網(wǎng)絡(luò)化的變化。并且重組相關(guān)的生產(chǎn)要素，重組跟我們相關(guān)的一些跨界的資源，下一步對于城市而言也是這個問題，就是我們的節(jié)點。當(dāng)它不在高速擴張以后，回歸到一個常態(tài)發(fā)展以后，最核心的東西是什么？其實是節(jié)點的內(nèi)網(wǎng)優(yōu)化以及精細化的調(diào)配和管理。

那么在這樣一種背景下，其實全球化的城市網(wǎng)絡(luò)，不是說今天才有人有這個設(shè)想，大家很清楚，吳先生提的中國人居環(huán)境科學(xué)理論，這個理論在前身，國際上有一個人類聚居學(xué)放在那兒，當(dāng)年談人類聚居學(xué)的時候，你看四大專著，其實有一篇花很大篇幅講了當(dāng)時全球化城市網(wǎng)絡(luò)的設(shè)想。但是你會看到，那個時代為什么他這個設(shè)想只能停留在設(shè)想？那個時代沒有互聯(lián)互通的基礎(chǔ)設(shè)施的建造能力和溝通能力。而且那個時代我們?nèi)祟惏芽刈约何磥淼幕A(chǔ)科學(xué)的能力也沒有到今天發(fā)展的這一步。

大家可能總會辯論，說市場的失靈是計劃的失靈，其實你把這兩個東西放到自然科學(xué)中看，計劃經(jīng)濟是干什么的？計劃經(jīng)濟試圖實現(xiàn)前置控制，試圖在事件發(fā)生以前，通過前置控制來使得資源最大的節(jié)約化。這個是跟最原始的、最老的系統(tǒng)工程理論綁在一起的。市場經(jīng)濟是什么？市場經(jīng)濟從自然科學(xué)的角度去理解，它是一個反饋因素，通過市場反饋出來的信息來反回去做市場的調(diào)整，可能這個信息是準(zhǔn)的，但是付出的資源代價比較多。但是這種前饋還是后饋，從發(fā)展來看，你要保證你的反饋回來的信息是及時可靠的，有了這個，你才能夠去做具體的調(diào)控方面的東西。顯然最近二三十年的信息技術(shù)革命在這個方面提供了非常強有力的工具。大家可能會看到信息技術(shù)革命初期的網(wǎng)絡(luò)化的東西，這基本上是在虛擬平臺上玩兒。最早這批玩兒法，包括在九十年代初，美國出現(xiàn)納斯達克股，跟那個年代對信息技術(shù)的理解是有關(guān)的，就是大家一起玩兒門戶網(wǎng)站等等，就是空對空建立一個虛擬社會。大家看到，現(xiàn)在的發(fā)展不是這樣的，它就是從有虛擬的社會信息流的反饋與調(diào)控發(fā)展到了真實社會的人流、物流、能量流、物質(zhì)流的反饋與調(diào)控。事情走到了這個地步，就開始初步具備了一個基本的技術(shù)平臺，使得我們搭建一個全球方案城市網(wǎng)絡(luò)。在國內(nèi)搭建國土級的城市網(wǎng)絡(luò)，以及實現(xiàn)我們?nèi)魏我粋€節(jié)點上的內(nèi)網(wǎng)優(yōu)化變得越發(fā)的可能。

那么與之相關(guān)的就是城鄉(xiāng)格局在網(wǎng)格化的時代必然會發(fā)生變化。

（三）城鄉(xiāng)的時空格局、關(guān)系格局和生活格局

我最近看了一些我們規(guī)劃系統(tǒng)的規(guī)劃師對“一帶一路”的解讀，他的很多解讀還是停留在過去等級空間制下，主軸線、次軸線，一級城市、二級城市等等。這個回過頭我們思考另外一個問題，就是在網(wǎng)絡(luò)化的城鄉(xiāng)時間格局、關(guān)系格局和生活格局下，我們究竟還會不會調(diào)這個東西？這些東西當(dāng)年之所以很長時間統(tǒng)治這個學(xué)科，那是在一個全球拼貿(mào)易時代的。當(dāng)這種貿(mào)易已經(jīng)全球化，物質(zhì)流通信息化，信息交流已經(jīng)全球化的情況下，我們針對未來來看，信息化技術(shù)的革命以及傳統(tǒng)基礎(chǔ)設(shè)施的強化，對時空格局、關(guān)系格局和生活格局究竟會產(chǎn)生什么影響？我覺得這個問題其實并不急于解讀和下結(jié)論，因為實際上，二十一世紀(jì)以來，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，隨著網(wǎng)絡(luò)思維模式的變化，有一個很根本性的東西就是這個未來究竟是自上而下打造還是自下而上涌現(xiàn)？當(dāng)互聯(lián)互通都實現(xiàn)以后，我們追求未來的途徑是可以預(yù)設(shè)還是可以引導(dǎo)的？還是我只需要提供一個平臺，最終我們走出來的道路會來自于一個大眾化的創(chuàng)造力。其實這個都是需要規(guī)劃師考慮的問題。

你要想把這個問題想清楚的話，其實我一定能看出來，規(guī)劃師不僅僅要學(xué)習(xí)技能，要學(xué)習(xí)技能性的知識，學(xué)習(xí)社會人文等等，還需要關(guān)注一個底層的技術(shù)哲學(xué)的變化。

剛才李強老師講了很多社會學(xué)，講了很多其他方面的內(nèi)容，大家有沒有看到，我們幾乎所有的軟科學(xué)技術(shù)進步底層是跟自然科學(xué)進步綁在一起的。如果沒有這種捆綁，你很難理解后來發(fā)生的很多事情。

那么回到系統(tǒng)工程、基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)，從老鄉(xiāng)論開始我們試圖來自上而下的控制和擺布這個事情，到新三談這個方面，我們做一種混合型的調(diào)整，開始講匹配、講協(xié)調(diào)，那么到比較晚自然科學(xué)才認識到這個世界永遠是充滿了不確定性。任何一種權(quán)威式的，自上而下的東西，永遠是無數(shù)漏洞，永遠是千瘡百孔，所以才會出現(xiàn)新一代對技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)的思考，才會出現(xiàn)像失控這樣一本科學(xué)技術(shù)的著作，才會出現(xiàn)所謂新的互聯(lián)網(wǎng)思維。而這種思維建立的模式，對未來人類發(fā)展的這種路徑的尋求模式可能是完全不一樣的，它實現(xiàn)知識維度、邏輯維度跟時間維度的一個混合交織的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)。而在這樣一種網(wǎng)絡(luò)的搭建當(dāng)中，可能在某一個完全你意想不到的點上出現(xiàn)全新的事物、全新的形態(tài)和全新增長的可能。所以究竟是依賴傳統(tǒng)的自上而下的城市規(guī)劃思維，試圖自上而下規(guī)劃我們生活當(dāng)中事無巨細的環(huán)節(jié)，還是縮小我們的權(quán)力范圍？縮小我們的干預(yù)領(lǐng)域？把一個所謂的全社會的設(shè)計者變成一個有限平臺的搭建者，應(yīng)該是每個設(shè)計師思考的問題。

從這個角度來講，我的看法是重新回到我們最擅長的東西?；氐揭粋€基準(zhǔn)的信息技術(shù)平臺，一個傳統(tǒng)的強化的基礎(chǔ)設(shè)施平臺的建設(shè)。而把未來的城鄉(xiāng)發(fā)展真正還給具體的使用者、具體的創(chuàng)造者。這樣，我們的城市恐怕會有更好的未來，而不是一個所謂的輝煌的大規(guī)劃。這是一個要談營造的問題。

二談營造

（一） “五化”的行業(yè)詮釋

中央提出一個立足國情“五化”概論，開始是“四化”，現(xiàn)在加了一個綠色化。其實對我們這個行業(yè)你的關(guān)注并不是均等的，也不是均衡的。我這里說這個，新型農(nóng)業(yè)化也好，其實是解決我們前三四十年發(fā)展當(dāng)中瓶頸問題的突破。是我們在這個領(lǐng)域出過問題，或者遺留了大量問題，不得不突破。如果我們沒有遺留這些問題，我們?nèi)珖氖称钒踩粫@么糟糕。昨天我看報道，中國人近十年，腫瘤發(fā)病率急劇上升。我想除了跟環(huán)境有關(guān)，大概就是我們吃的東西關(guān)系最大。

如果不是有了問題，我們的工業(yè)、制造業(yè)起步不會這么艱難，我們什么時候到底？2013年能不能到底，2014年能不能到底，2015年怎么還沒看到底，其實跟我們工業(yè)化轉(zhuǎn)型困難有關(guān)系。這兩個東西其實是歷史遺存再上一個臺階的問題了。

新型城鎮(zhèn)化意味著什么？除了從外延轉(zhuǎn)成內(nèi)擴張之外，很根本的一點，就是基本載體的升級和優(yōu)化。中國這些年我們?nèi)〉幂x煌的成就，很多人看了我們的城市、鄉(xiāng)村以后，特別是我們發(fā)達地區(qū)以后，從哪兒看我們跟西方?jīng)]什么區(qū)別了，拍出照片你也不知道是紐約還是什么地方。但是，你會看到，我們的城市其實如果跟發(fā)達國家比，我們?nèi)匀皇欠浅４嗳醯?。我曾?jīng)反復(fù)講過，我們最大的兩個差距，一個是工程性的支撐能力很差，傳統(tǒng)工程性基礎(chǔ)設(shè)施這塊很差。還有公共服務(wù)型的支撐很差。如果這兩點不能實現(xiàn)升級和優(yōu)化，不要說普及，不要說拉近一二線城市差距，即使我們頂級的大都市地區(qū)，如果不把這個升級、優(yōu)化問題解決掉，我們難以支撐下一輪的新型工業(yè)化、新型城市化的發(fā)展。

同樣，策劃的第三個方面，就是網(wǎng)絡(luò)重建當(dāng)中，虛擬社會和真實社會的技術(shù)支撐。

任何一個事情，在這個時代里面去做，你面對的是中國的下一代，他在用什么技術(shù)，完成什么樣的溝通？其實是很值得思考的。所以我們講大數(shù)據(jù)、城市規(guī)劃工具的更新?lián)Q代，跟這個都有關(guān)。

最后一點，就是綠色化。這個提出了在中國未來建設(shè)當(dāng)中對路徑以及對標(biāo)準(zhǔn)的按什么樣去選擇的大格局。第一次工業(yè)革命帶來了一個野蠻生長的時代，生長的效果所有的規(guī)劃界同仁都知道，老百姓可能也知道，老百姓看過《悲慘世界》什么樣，我們看過《城市發(fā)展史》什么樣，那就是野蠻生長的時代。第二次工業(yè)革命開始有一些人文關(guān)懷的回歸，到第三次工業(yè)革命浪潮的回歸，捆綁了很多以人為本的，其他類型的運動，比如全球化的環(huán)保運動等。

（二）生態(tài)文明時代的營造特征

那么進入到現(xiàn)在的第四次工業(yè)革命，這個實際上進入了一個人文價值指導(dǎo)下的創(chuàng)新時代。我們看美國大片，早年都是形容技術(shù)狂人走到什么程度，會引發(fā)全球性的災(zāi)難。其實那個年代，這種擔(dān)心可能是非常真實的。你會看到到現(xiàn)在，它的這些做法，包括這次工業(yè)革命圍繞的這種以人的舒適、健康、美好未來為核心的這種東西，它的一個價值導(dǎo)向已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。如果說野蠻生長時代更多是用技術(shù)強有力的占領(lǐng)和消耗各種資源、能源，那么現(xiàn)在肯定不是那么一個年代。所以從這個角度來講，我是覺得城市規(guī)劃在一個生態(tài)文明時代，一定會有它比較顯著的營造特征。如果說前三個十年在政府政績工程的追求，GDP增長的追求上，以及對各種莫名其妙的考核指標(biāo)追求上，規(guī)劃師起到推波助瀾的作用，下一步規(guī)劃師應(yīng)該往哪個價值方向走？這種營造特征概括起來恐怕有這么幾點是非常關(guān)鍵的：

一個是針對真實需求，解決真實問題的營造。我知道一些研究生研究中國住房問題，很多人跟我這兒糾結(jié)說供給、保障等等來算這個賬。我說這個賬在中國房地產(chǎn)市場算不明白，因為中國的房地產(chǎn)市場在前多少年的運轉(zhuǎn)當(dāng)中根本不是來自于真實需求的，是因為在特定的歷史時期和特定的制度安排下，中國的房地產(chǎn)住宅變成了一種貨幣。老百姓在拿這個玩意兒存錢，他覺得買房子存著總比把這個錢存在銀行合算，已經(jīng)脫離了本體的實用價值，變成純貨幣杠桿。所以怎么用市場供給來化解。這輪調(diào)控房地產(chǎn)金融工具化這塊不能被剔除的話，住房供給市場永遠是一個扭曲。所以，如何回到真實需求解決真實問題的營造是我們下一步面對最核心的問題。

第二，高科技條件下的營造。這種科技其實跟我們的關(guān)系是非常密切的。交通問題的解決，環(huán)境問題的解決，社會組織重構(gòu)問題解決等等，這些要以技術(shù)平臺作為支撐。就是城市規(guī)劃所利用的技術(shù)平臺早已經(jīng)到應(yīng)該更新?lián)Q代的這樣一個市場了。如何使得你的策劃過程、規(guī)劃過程、設(shè)計過程、建造，以及到最后的社會管理過程能夠?qū)崿F(xiàn)技術(shù)平臺的銜接和一體化，這是所有規(guī)劃師面對的一個問題。

第三，毫無疑問，綠色化的背景下生態(tài)友好型的營造。包括我們這幾年大量做的，城市問題，創(chuàng)新園問題等等，都是圍繞這個的。

最后一個是綜合標(biāo)準(zhǔn)下的營造。綜合到什么程度？其實李強老師剛才也探討了，就是我們有很龐大的建筑野心，但是當(dāng)你回到真實的營造過程當(dāng)中的時候，這里面影響真實建造的可能是幾個有限的領(lǐng)域和未來可能最核心的技術(shù)。不是一個完全的子虛烏有的、泛化的事情。

說到底，其實是回歸本源的問題。就是人類之所以建造城鄉(xiāng)，以及按照什么樣的標(biāo)準(zhǔn)建造城鄉(xiāng)，一直是有人類那天起，搞建造的人要回答的一個問題，就是人跟自然界究竟是一個什么樣的關(guān)系。你的生存跟全球的生態(tài)是什么關(guān)系，這個真的是一個永恒的課題，我們老祖宗已經(jīng)回答了幾千年。但是隨著時代的進步，我們回答這個問題的時候，我們手上有的技術(shù)支撐是不一樣的，我們回答的視角是不一樣的，我們持有的價值觀念可能也是不一樣的。這是一個與時俱進、不斷向前推進的過程。

那么從這個角度來講，作為一個中國的規(guī)劃師，其實我們?nèi)匀粫鎸σ粋€永遠的國情不斷深入認知。打我們的老祖宗干這行起，觀天、識地、訪人文，這是我們?nèi)齻€基本素質(zhì)。這三個基本素質(zhì)我認為到今天同樣沒有改變。脫開三個基本素質(zhì)任何一個方面，可能都不是一個完美的從業(yè)者，甚至你做不到合格的從業(yè)者。這個才是問題的關(guān)鍵。

　三談營造

（一）中國的榜樣？

從我們行業(yè)角度想一些問題的話。首先一個，很多人講，中國沒有榜樣，說我們前三四十年的發(fā)展沒有榜樣，其實這是一句謊言，前三四十年的發(fā)展我們是有榜樣的。我們的榜樣其實你回過頭來看三四十年的歷史，有兩個東西影響最大，一個就是所謂的東南亞華人圈的模式，這個東西我不展開講，已經(jīng)有好幾本大篇幅的專著出來。這個模式最核心的是裙帶經(jīng)濟和權(quán)貴經(jīng)濟，中國是很好的傳承并且把這個東西發(fā)揚到極致的。中國人有經(jīng)濟危機，其實是對這樣一種裙帶經(jīng)濟和權(quán)貴經(jīng)濟的交流，很多的崩潰和操作模式是有極大的關(guān)系的。

（二）重回基本需求

第一，學(xué)習(xí)人文，關(guān)注社會。以地生財，以房儲蓄，我們選了國情最不能承受的道路。美國人為什么能玩兒這個？你可以看美國的人地關(guān)系，那么大一個國土面積，兩三億的人口，他甚至可以做到一個城市、一個地域衰退了，衰退了我們當(dāng)廢區(qū)扔那兒了，東方不亮西方亮，我們再干一塊地。我們能玩兒這個嗎？我們玩兒不了。但是，我們在很多年前，恰恰是逐漸在向這個方向走，這是很糟糕的一點。全球貨幣體制從銀本位到金本位到美元本位，美元本位其實已經(jīng)跟真正通貨沒關(guān)系了，美國是靠拳頭打出來的，一個綜合實力的產(chǎn)物。中國作為一個人際矛盾最尖銳的國家，貨幣資源最匱乏的國家，我們居然要奔著以資源無節(jié)度消費的模式去走，這真是很不對的事。

所以，我很少提新常態(tài)，我認為我們前三四十年的發(fā)展是非正常狀態(tài)，這種發(fā)展是由產(chǎn)能帶來的。我把現(xiàn)在這種局面稱之為重回常態(tài)，重回最基本的國民需求。對于這點，我們的從業(yè)人員應(yīng)該有一個清醒的認識。這種重回常態(tài)也帶來了一系列學(xué)科發(fā)展、課題探索的重回永恒過程，這個行業(yè)有很多永恒課題沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，如何對待不可再生資源問題？如何對待環(huán)境承載力的問題？如何對待代際傳承問題。規(guī)劃師、建筑師、大行業(yè)的建造者在歷史上如果曾經(jīng)贏得過國民的尊重和時代的尊重的話，因為他的關(guān)注點和他的話語權(quán)是圍繞這些課題展開的，并且對這些人類永恒問題做出貢獻。如果我們把這些東西剝離、退回來，我們一天關(guān)注的是制圖的細節(jié)，關(guān)注的是如何完成一個新增社區(qū)的增長，如何做一個賺錢的項目，那么這個行業(yè)走向萎縮，或者是走向自我認同的卑微都是很正常的，因為已經(jīng)喪失了人文關(guān)懷能力，喪失了參與討論人類未來的一些永恒話題的基礎(chǔ)能力。那么從這個角度來講，因為在座的很多是年輕一代規(guī)劃師，從清華同衡這個企業(yè)創(chuàng)業(yè)那天起，就希望這個企業(yè)是具備永遠學(xué)習(xí)能力的企業(yè)。每年我們花這么大的代價辦一個學(xué)術(shù)周，都是圍繞這樣一個學(xué)習(xí)主題展開的，我在這里還要再重申一下，一個是學(xué)習(xí)人文、關(guān)注社會。我記得當(dāng)年我們跟社會學(xué)系聯(lián)合招生的時間，確實是一個非常歡樂的時光。剛才李強老師講的這個清河的問題，其實這已經(jīng)反映到我們現(xiàn)在這種跨界合作不是那么緊密了，而是有點松馳。

大家可能不知道，清華同衡規(guī)劃院是整個大商地區(qū)的責(zé)任規(guī)劃單位，他們同樣在做跟您非常類似的項目，如果我今天看了這個PPT以后，我覺得兩家能夠“兵合一處，將打一家”，這個研究成果和對實踐的影響，將是一個雙倍或者更加放大。這是很有意思的。這個東西兩個目的，一個是價值觀，就是你干這行是為什么？第二，是對人的行為的理解力和解析力。在這點上，就是社會科學(xué)的方法和自然科學(xué)的方法是有區(qū)別的。我們在這個方面的訓(xùn)練更多來自于社會科學(xué)的量化和非量化這個能力的積累。

第二，就是學(xué)習(xí)科技，關(guān)注細節(jié)。大家知道，我們開始一個很龐大的中英合作計劃，開始做這種中英合作在推進中國綠色建筑、綠色社區(qū)、生態(tài)城市方方面面的科研的發(fā)展，但是你會在合作當(dāng)中發(fā)現(xiàn)我們年輕建筑師在專業(yè)技能方面，跟團隊技術(shù)整合能力的訓(xùn)練方面，跟目前的國際一流團隊還是有差別的。人家一個項目負責(zé)人可以接受我們六到八個項目經(jīng)理圍攻，應(yīng)對自如，我們的同志要不斷打電話回來，不斷有完全聽不懂的問題。還好，還有請教的意識，知道去問誰。但是這反應(yīng)出來一個問題，當(dāng)然這里面還有年齡段的差異，對方已經(jīng)40多了，我們這幫孩子30多一點。但是很顯然，在你們的職業(yè)生涯當(dāng)中，對你本行業(yè)的專項技能的訓(xùn)練和行業(yè)團隊的訓(xùn)練其實還沒到位。

第三，學(xué)習(xí)藝術(shù)，培養(yǎng)品位。習(xí)大大講的奇奇怪怪的問題以后，我歷來認為奇奇怪怪是政治問題，不是技術(shù)問題，更不可能通過技術(shù)問題的管控解決。從另外一個角度會判斷，這些奇奇怪怪的東西里面除了一些作品，一些所謂打著高大上名義過度浪費的作品之外，也有一些藝術(shù)角度來講俗不可耐的東西。這些東西基本是我們本土的創(chuàng)作搭建的作品。這些東西反映了什么？就是修養(yǎng)的訓(xùn)練和眼界的訓(xùn)練，這是很糟糕的。這個問題其實通過學(xué)習(xí)，通過品位的培養(yǎng)，通過我們自身的生長可以解決。

第四，學(xué)習(xí)管理，關(guān)注執(zhí)行。其實中國雖然目前政府的力量仍然是最強大的，占有的資源最強大，但是你也會相信這種局面會改的。這是第一次提出來要讓市場起決定性作用，但是離夢想還遠著呢，但是至少你能夠看到每年出臺一些松綁的東西。這一天遲早會到來。但是這種情況下，其實我們會經(jīng)歷一個從政府包辦到政府主導(dǎo)，規(guī)劃師是最高興的時候，我只要說服一個書記，說服一個大員，我的規(guī)劃思想就能實現(xiàn)了。所以從本質(zhì)上來講，為什么城市規(guī)劃師老帶有點社會主義色彩、集權(quán)色彩，跟這個有關(guān)系的，因為它把這個規(guī)劃的建造當(dāng)作個人作品來看，其實這是很愚蠢的想法。如果從哲學(xué)角度層面去分析，你不要罵這些官員，你這個拍的腦袋可能還不如政治家呢，他拍腦袋的決策背景比你們還多一點，你拍腦袋拍錯比他后果嚴重。如果從這個角度，從政府包辦到政府主導(dǎo)，到市場作為決定性的資源配置力，到最近重新提出來了公私合營，從傳統(tǒng)上的TOP到現(xiàn)在的所謂PPP各種各樣的投資模式的出現(xiàn)意味著什么？意味著你不是一個權(quán)威，甚至不是一個裁判，你是一個平臺的搭建者，利益的協(xié)調(diào)人。很多年前，大概是15年前左右，我開始在清華開城市規(guī)劃方法論的時候，當(dāng)時講到規(guī)劃師的地位和作用的時候，就反復(fù)談一個觀點，那個時候叫規(guī)劃師是一個三方，或者是多方溝通的基礎(chǔ)橋梁。他連接了政府、市場，那么對于新時代來講，橋梁這個詞過詞了，咱們換一個詞叫平臺。在一個從自上而下的管理為主體轉(zhuǎn)向一個混合型的治理社會過程當(dāng)中，平臺的意義以及互聯(lián)互通的意義恐怕是決定式的。規(guī)劃師要具備的最強有力的機能可能是在這個方面生長，而不是沿著傳統(tǒng)的，我們念大學(xué)的時候一腦子全是規(guī)劃，政府的宏觀調(diào)控、工具、政府實現(xiàn)國民經(jīng)濟計劃工具等等，大概不是這些東西。這個才是規(guī)劃從底層來講可能發(fā)生的非常大的變化。

（三）重回營造

那么從這些變革的角度來講，在未來的營造過程當(dāng)中，營造目標(biāo)的價值導(dǎo)向，營造方式的技術(shù)方法，營造藝術(shù)的品位追求，到營造管理的利益格局調(diào)控，都是我們要面對和不斷在實踐當(dāng)中解決的問題。在這里面有揚棄的問題，填補的問題，還有創(chuàng)新的問題，可以講，這是新時代給我們提出來的課題，但是我認為目前我們的行業(yè)有一個非常糟糕的現(xiàn)象，就是中央立了一個題，他恨不得一個月給你拿出答案來，這答案能靠譜嗎？我先問各位。打我們改革開放起，曲曲折折走了40年，有成功的東西，也有失敗的東西，我們走過的道路仍然是充滿爭議的過程，我覺得作為新一代的學(xué)者也好，作為一個面向未來的實踐者也好，你一定要堅信一點，不要急著從書本上、概念上找答案，答案一定是通過時間來的。廣泛的參與實踐是尋求答案的唯一方式，這個答案恐怕我們要走20年、30年，最終會形成一個國家級、世界級的中國模式或者世界道路。

我就進這么多，謝謝各位。