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項(xiàng)目概況：

岐江公園位于廣東省中山市區(qū)，原址為粵中造船廠舊址，總面積11公頃，其中水面3.6公頃，水面與岐江河相連通。 作為工廠，它不足為道。但特定歷史背景下，幾代人艱苦的創(chuàng)業(yè)歷程在這里沉淀為真實(shí)而彌足珍貴的城市記憶，為此，我們保留了那些刻寫著真誠和壯美但早已被歲月侵蝕得面目全非的舊廠房和機(jī)器設(shè)備，并且用我們的崇敬和珍惜將他們重新幻化成富于生命的音符。岐江公園在設(shè)計(jì)上保留了粵中船廠舊址上的許多舊物，并且加入了很多和主題有關(guān)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，既保護(hù)了造船廠的工業(yè)元素和生態(tài)環(huán)境，體現(xiàn)環(huán)保節(jié)約、概念創(chuàng)新等設(shè)計(jì)理念，取得了以最小成本實(shí)現(xiàn)最佳效果、建筑與環(huán)境和諧統(tǒng)一的效果。同時(shí)還發(fā)揮了展現(xiàn)與承載創(chuàng)業(yè)歷程、記錄城市記憶等功能。 該公園建成后，其設(shè)計(jì)于2002年10月獲得了美國景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)2002年度榮譽(yù)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。

中山岐江公園總平面圖

場(chǎng)地條件：

作為一個(gè)有近半個(gè)世紀(jì)歷史的舊船廠遺址，過去留下的東西很多：從自然元素上講，場(chǎng)地上有水體，有許多古榕樹和發(fā)育良好的地帶性植物群落，以及與之互相適應(yīng)的生境和土壤條件。從人文元素上講，場(chǎng)地上有多個(gè)不同時(shí)代船塢、廠房、水塔、煙囪、龍門吊、鐵軌、變壓器及各種機(jī)器，甚至水邊的護(hù)岸，廠房墻壁上的“抓革命，促生產(chǎn)”的語錄。

中山岐江公園

規(guī)劃思路：

通過增與減的設(shè)計(jì)，在原有"設(shè)計(jì)"基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的形式，其目的是能更藝術(shù)化地再現(xiàn)原址的生活和工作情景，更戲劇化地講述場(chǎng)地的故事，和更詩化地揭示場(chǎng)所的精神，更充分地滿足現(xiàn)代人的需求和欲望。同時(shí)設(shè)計(jì)師審慎地作了一些嘗試，包括白色柱陣，銹鋼鋪地，方石霧泉，除此之外，還有諸如直線路網(wǎng)、紅色記憶（裝置）、綠房子以及鐵柵涌泉、湖心亭及欄桿之類等等。

岐江公園中幾個(gè)典型的加法和減法設(shè)計(jì)包括：

琥珀水塔

⑴加法的設(shè)計(jì)之一，琥珀水塔

想象著數(shù)十萬年前的一只昆蟲停歇于樹枝之上，其貌不揚(yáng)，不經(jīng)意間從頭頂落下一滴汁液，便永恒地將其凝固，而成為琥珀，成為貴婦們的珍藏。一座50～60年的水塔，再普通不過，無論從歷史和美學(xué)角度都不值得珍惜，但當(dāng)它被罩進(jìn)一個(gè)泛著現(xiàn)代科技靈光的玻璃盒后，卻有了別樣的價(jià)值。時(shí)間被凝固，歷史有了憑據(jù)，故事從此衍生。同時(shí)，島上的燈光水塔，又起到引航的功能。因此，經(jīng)過加法設(shè)計(jì)的水塔，有了新的功能。仔細(xì)的造訪者還會(huì)注意到這一琥珀塔的生態(tài)與環(huán)境意義，其頂部的發(fā)光體利用太陽能，將地下的冷風(fēng)抽出，以降低玻璃盒內(nèi)的溫度，而空氣的流動(dòng)又帶動(dòng)了兩側(cè)的時(shí)鐘運(yùn)動(dòng)。

⑵加法設(shè)計(jì)之二：煙囪與龍門吊

一組超現(xiàn)實(shí)的腳手架和揮汗如雨的工人雕塑被結(jié)合到保留的煙囪之場(chǎng)景之中，戲劇化了當(dāng)時(shí)發(fā)生的故事，龍門吊的場(chǎng)景處理也與此同。富有意義的是，腳手架與工人的雕塑也正是公園建設(shè)過程場(chǎng)景的凝固。

船塢改造和再利用

⑶加法設(shè)計(jì)之三：船塢

與琥珀水塔的外加現(xiàn)代結(jié)構(gòu)相反，在保留的鋼架船塢中抽屜式插入了游船碼頭和公共服務(wù)設(shè)施，使舊結(jié)構(gòu)作為蔭棚和歷史紀(jì)念物而存在。新舊結(jié)構(gòu)同時(shí)存在，承擔(dān)各自不同的功能，形式的對(duì)比是過去與現(xiàn)代的對(duì)白。

⑷減法設(shè)計(jì)之一：骨骼水塔

不同于琥珀水塔的加法，場(chǎng)地中的另一個(gè)水塔則采用了減法設(shè)計(jì)：剝?nèi)テ渌嗟耐庖?，展示給人們的是曾經(jīng)徹底改變城市景觀的基本結(jié)構(gòu)－－線性的鋼筋和將其固定的結(jié)點(diǎn)，它告訴人們，無論工業(yè)化的城市多么丑陋，抑或多么美麗動(dòng)人，其基本結(jié)構(gòu)是一樣的。正如世界上的男人、女人，高貴者和低賤者一樣，最終歸于一副白骨。這一設(shè)計(jì)是對(duì)工業(yè)建筑的戲劇化的再現(xiàn)，從而試圖更強(qiáng)烈地傳達(dá)關(guān)于本場(chǎng)所的體驗(yàn)。（注：因施工過程中發(fā)現(xiàn)該水塔原結(jié)構(gòu)安全問題，不能完全按設(shè)計(jì)處理舊水塔，最終作品為原大小重新用鋼制作）。

⑸減法設(shè)計(jì)之二：機(jī)器肢體

除了大量機(jī)器經(jīng)藝術(shù)和工藝修飾而被完整地保留外，大部分機(jī)器都選取部分機(jī)體保留，并結(jié)合在一定的場(chǎng)景之中。一方面是為了兒童的安全考慮，另一方面則試圖使其更具有經(jīng)提煉和抽象后的藝術(shù)效果。

中山岐江公園

項(xiàng)目特色：追求時(shí)間的美、工業(yè)的美、野草的美、落差錯(cuò)愕的美。珍惜足下的文化，平常的文化，曾經(jīng)被忽視而將逝去的文化。

可借鑒經(jīng)驗(yàn)：

歧江公園項(xiàng)目創(chuàng)造了一個(gè)在中國尚屬全新的城市公園和產(chǎn)業(yè)用地相結(jié)合的優(yōu)秀范例。在貌似叛逆的形式下，岐江公園啟發(fā)了一種理解：一種對(duì)自我的理解，對(duì)人生價(jià)值和人性的認(rèn)識(shí)；一種對(duì)文化的理解，對(duì)人類社會(huì)群體所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神世界的認(rèn)識(shí)；一種對(duì)自然的理解，對(duì)作為人及其整體的存在基礎(chǔ)和背景的認(rèn)識(shí)。作為這種理解的表達(dá)，中山岐江公園無疑是一個(gè)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的大膽而成功的實(shí)驗(yàn)。

資料來源：景觀中國網(wǎng)