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贛南圍屋是主要分布于中國贛南地區(qū)，以生土、磚石、木材為主要建筑材料，集家、堡、祠三種功能于一身的大型圍合型傳統(tǒng)民居建筑。同為我國東南地區(qū)的防御性民居建筑，贛南圍屋與福建土樓在文化背景和建筑形式上有一定的關(guān)聯(lián)性，而福建土樓已經(jīng)成功列入世界文化遺產(chǎn)名錄，所以處理與福建土樓的關(guān)系，進行世界文化遺產(chǎn)的申報，是項目伊始面臨的要點與難點，也是江西省贛南圍屋申報《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》工作的核心組成部分。

項目的工作內(nèi)容包括編制“申遺文本”和“文物保護管理規(guī)劃”兩方面。在申遺文本的編制過程中，通過對大量研究文獻(xiàn)的梳理與分析，聘請多位土樓和圍屋的研究專家，召開專家論證會，對圍屋的定義、內(nèi)涵與范圍進行了界定，結(jié)合深入的比較研究，確定了以贛南圍屋單獨申報的方式推進“申遺”工作。本規(guī)劃開展了以大尺度自然與文化背景研究為基礎(chǔ)的遺產(chǎn)價值判定與闡述，以此為基礎(chǔ)進行了六個方面的專題研究。分別為：

1、圍屋生成的歷史地理背景研究；

2、民族遷徙和中華民族形成模式與贛南圍屋關(guān)聯(lián)性的研究；

3、風(fēng)水理念與傳統(tǒng)村落文化景觀研究；

4、贛南圍屋建筑特征研究；

5、圍合型民居建筑文化傳播脈絡(luò)研究；

6、世界范圍內(nèi)的防御性民居建筑比較研究。

以此研究為基礎(chǔ)，項目提出贛南圍屋符合世界文化遺產(chǎn)的第Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ三個標(biāo)準(zhǔn)，具體闡述為：

1、標(biāo)準(zhǔn)Ⅲ：贛南圍屋及其所承載的客家文化是中華民族通過不斷的遷徙與融合得以形成的重要見證；是中華民族多元性和一體性基本特點的重要佐證。贛南圍屋基于特殊的自然地理條件，在中央政權(quán)管理的偏遠(yuǎn)地區(qū)，受動蕩的社會政治環(huán)境影響而產(chǎn)生，是以血緣倫理聚族而居為根基、以人與自然和諧共處為追求的聚居與建筑文化提供了綜合而鮮活的見證。

2、標(biāo)準(zhǔn)Ⅳ：贛南圍屋是中國南方傳統(tǒng)民居中集家、堡、祠多功能于一體，由生土結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu)與木結(jié)構(gòu)完美結(jié)合的大型圍合型建筑體系的獨特而重要的范例。圍屋建筑形式與細(xì)部特征展現(xiàn)了歷史上，尤其是明代之后中國華南地區(qū)地方民居建筑體系發(fā)展完善的重要階段。

3、標(biāo)準(zhǔn)Ⅴ：贛南圍屋是傳統(tǒng)農(nóng)耕社會中，人類在耕地資源相對緊缺的多山多盆地地區(qū)聚居的一種杰出范例。贛南圍屋及周邊的農(nóng)墾生產(chǎn)，積累了成百上千年的勞作智慧，記錄并代表了當(dāng)?shù)厝嗣窭貌⒏脑熳匀弧鞒凶谧鍌鹘y(tǒng)的農(nóng)耕社會聚居文化；圍屋與其周圍的傳統(tǒng)村落建筑、農(nóng)田、林地、山水環(huán)境以及客家傳統(tǒng)民俗文化共同形成了整體性極強的村落文化景觀。這種聚居文化和文化景觀因為人口的快速繁衍、城鎮(zhèn)化的推進而脆弱易損。

基于對申遺文本的深入、全面研究，文物保護管理規(guī)劃工作對圍屋的價值和圍屋保存現(xiàn)狀進行了評估，確定了遺產(chǎn)的保護區(qū)劃，制定了文物建筑、附屬文物及歷史遺存、周邊環(huán)境的保護與整治以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等的保護措施，同時還進行了相關(guān)專項規(guī)劃以及展示利用規(guī)劃。

2012年11月17日，贛南圍屋成功通過評審，列入最新《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。